A Unidos de Lucas apresenta, para o seu carnaval de 2026, o enredo: “O povo escreve sua história em um sublime pergaminho”
Levaremos para a avenida as principais revoltas sociais brasileiras, reescrevendo a história em um novo sublime pergaminho. Trataremos das revoltas que refletem a luta do povo contra a opressão e explicitaremos a desigualdade e a injustiça ao longo da sua história. Ambos os temas nos ajudam a entender melhor os conflitos sociais e a busca por direitos e mudanças estruturais em nosso país, evidenciando, por fim, que o povo não depende de heróis e nem de salvador da Pátria, mas sim da sua própria luta pela igualdade e felicidade da nação.
Diferentes etnias formaram as conquistas sociais desse país; citamos, a título de exemplo, indígenas, africanos e seus descendentes. Da opressão colonial até a busca pelo voto livre e direto, o povo sempre esteve buscando formas de construir uma nação livre e soberana, direitos estes que podem ser ameaçados, se não zelarmos pelo bem estar coletivo da nossa sociedade.
Sinopse
Enquanto a História Oficial celebrava o “progresso” e a “civilização”, os canhões europeus silenciavam o grito dos povos originários. O carnaval chega como uma contra-narrativa para rasgar o pergaminho oficial, revelando que o Brasil foi construído sobre o sangue dos que resistiram.
Uruçumirim, atual praia do Flamengo, foi palco da disputa entre portugueses e franceses pela conquista colonial das terras às margens da Baía de Guanabara; e quem decidiu os impasses? Os indígenas! A tribo de Arariboia foi crucial na vitória portuguesa e na expulsão dos franceses e dos seus aliados tamoios, que viviam do outro lado da Baía, onde hoje temos a cidade de São Gonçalo.
Ainda, na Batalha de Guararapes, indígenas, negros e portugueses se uniram para expulsar os invasores holandeses, não apenas de Pernambuco, mas também de todo o nordeste brasileiro. Foi a batalha na qual o sentido de ser nativo brasileiro nasceu, por meio da luta e da resistência à opressão estrangeira. A partir dessa batalha, configurou-se o que chamamos de insurreição pernambucana.
A resistência à opressão do trabalho escravo indígena foi o motivo da formação dos sete povos das Missões. Apesar de a Igreja Católica ter a intenção de catequizar os indígenas, o movimento serviu também para mostrar que o indígena resistia à colonização e não aceitava passivamente a violência colonial.
Outro momento de resistência à escravidão colonial está no episódio de Palmares, também no século XVII. O quilombo era o espaço onde todos os excluídos sociais, principalmente os escravizados, tinham como resistir e escrever sua própria história. A maioria dos refugiados ali era de negros africanos e seus descendentes, mas existiam perseguidos religiosos, cortesãs, mulheres acusadas de bruxaria e muitos outros que lutavam contra o senso comum da época.
Palmares foi a referência para vários movimentos onde os negros foram protagonistas das lutas sociais. Podemos citar, a exemplo, a Conjuração Baiana, conhecida com a Revolta dos Búzios, a Revolta dos Malês e o fim da escravidão no Ceará, antes mesmo do restante do do país, com o episódio do Dragão do Mar, em Aracati.
No Vale do Café, na cidade de Vassouras, temos duas figuras importantes, responsáveis pela maior revolta negra no estado do Rio de Janeiro: Manoel Congo e Mariana Crioula. Camélias foram símbolo da liberdade e dos abolicionistas brasileiros do século XIX, que foram levados do quilombo do Leblon para ornamentar a cerimônia de assinatura do Sublime pergaminho da Princesa Isabel.
Em todos esses movimentos, os negros mostraram seus conhecimentos de mobilização, politização, luta contra a intolerância religiosa e o preconceito social e Racial. O conhecimento intelectual africano foi colocado de forma empírica.
O sublime pergaminho foi assinado. E daí? As lutas continuaram e o povo brasileiro seguia lutando contra a opressão e a discriminação social.
Já na Guerra dos Farrapos, vemos a participação dos imigrantes e as ideias sociais ganhando forma nas atitudes do povo. Anita Garibaldi mostrou que as mulheres podem conseguir o que quiserem. Na luta de Canudos, no interior da Bahia, ficou evidente que os mais pobres também podem protestar e buscar uma vida melhor. A Revolta da Vacina foi um levantei popular que ocorreu no Rio de Janeiro, em 1904, contra a campanha de vacinação obrigatória que visava acabar com a varíola. Campanha esta que foi liderada pelo médico Oswaldo Cruz. Os protestos somente terminaram quando a polícia e o exército entraram em cena para resolver, a seu modo, o caso.
A revolta do Cangaço; a Coluna Prestes, a Guerrilha do Araguaia; as manifestações pelo fim do Regime Militar, gritos que ecoavam nas ruas do centro da cidade do Rio de Janeiro pedindo Diretas já… Tantas foram as lutas no chão do nosso Brasil, para que nosso povo tivesse voz e parte na construção do país, sem exclusão ou segregação.
E assim, transformamos a avenida em um protesto, cantando e contando a história do Brasil, uma história dos que resistem, dos que lutam, dos que nunca se calaram. É com dignidade e orgulho que seguimos cantando a verdadeira história do país.
Créditos:
Carnavalesco: Lucas Lopes.
Autor do enredo: Lucas Lopes.
Enredista: Paulo Neto.
Pesquisa: Paulo Neto e Pedro Vitor.
Escrita: Lucas Lopes, Paulo Neto, Pedro Vitor e Fabrício Lemos.
Revisão do texto: Paulo Gustavo Santos da Silva.
.
Regulamento Disputa De Samba
Os compositores inscritos neste concurso deverão seguir as regras descritas deste regulamento, conforme segue:
1. O participante do samba concorrente deverá fornecer quantidade de 20 cópias em papel A4 e 02 CDs com o samba gravado, no dia 27 DE JUNHO DE 2025, SEXTA – FEIRA, até 22:00h, na quadra da escola na Rua Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJ.
2. O G.R.E.S. UNIDOS DE LUCAS não se responsabiliza por quaisquer despesas que o compositor venha a ter relativas à sua participação no concurso de Samba-Enredo.
3. No dia 13/05/2025 acontecerá à explanação com o carnavalesco na quadra da Agremiação, na Rua Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJC, a partir de 20 horas.
4. Fica vetado membros da Diretoria Administrativa ou membros do Departamento de Carnaval do G.R.E.S. Unidos de Lucas participarem como compositor ou participação especial no Concurso de Samba-Enredo 2026.
5. Será permitida o número de até 08 compositores, sendo proibida participação especial.
6. O valor de inscrição do samba enredo será de R$ 50,00 (cinquenta reais) por compositor. O valor será pago no Pix que será passado pela agremiação ou em espécie.
7. O critério para as eliminatórias ficará sob a responsabilidade da Direção do GRES UNIDOS DE LUCAS.
8. A DIREÇÃO DA AGREMIAÇÃO reserva-se o direito de promover alteração no samba vencedor, caso julgue necessário.
9. Declarado vencedor, o samba passará a ser propriedade do GRES UNIDOS DE LUCAS, inclusive os direitos de gravação, comercialização, etc.
10. Deverão entrar em julgamento os seguintes quesitos: Letra, melodia e enredo. Em caso de empate entre duas ou mais composições, a decisão final será da Presidência.
11. A primeira apresentação dos sambas concorrentes não terá caráter eliminatório e será no dia 29/06/2025, Domingo, às 19 horas (impreterivelmente) na Rua Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJ
12. As eliminatórias serão a partir da segunda apresentação em data de 05/07/2025 – Domingo, às 19 horas (impreterivelmente) na Rua Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJ e a Final de Samba Enredo será no dia 12/07/2025 – Sábado, às 20 horas (impreterivelmente) na Rua Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJ.
13. A ordem de apresentação dos compositores obedecerá a um sorteio que será realizado com todos os compositores concorrentes, 01 hora antes do início de cada apresentação do Concurso de Samba-Enredo 2026.
14. Não será permitida agressão verbal à comissão organizadora ou aos jurados sendo sumariamente desclassificado o grupo que assim proceder.
15. Todos os casos omissos no presente regulamento serão dirimidos pela Direção. O G.R.E.S. Unidos de Lucas deseja a todos Boa Sorte!
.
PRÉVIA CALENDÁRIO DISPUTA DE SAMBA
13/ MAIO – EXPLANAÇÃO E TIRA DÚVIDA COM CARNAVALESCO ( TERÇA-FEIRA)
27/MAIO – TIRA DÚVIDA
10/JUNHO – TIRA DÚVIDA
27/ JUNHO – ENTREGA DOS SAMBAS-ENREDOS
29/JUNHO – APRESENTAÇÃO DOS SAMBAS (DOMINGO)
06/JULHO – SEMIFINAL DE SAMBA ENREDO (DOMINGO)
12/JULHO – FINAL DE SAMBA (SABADO)
.
-Gardel Assessoria-
Foto de Capa: Divulgação
@ Portal AL 2.0.2.5
