Mulher negra,

Por que se esconde de mim?

Será que busco em ti um retrato

Como aqueles preto e branco

Hoje, todos coloridos.

Mulher negra

O que há em ti?

Que foge de meu olhar reducionista

Mulher e outrora negra,

Outrora lésbica, outrora albina

Mulher negra

Pensei em ti

Mas ao abrir os meus olhos

Aquele quadro que pintei

Já não existia

Mulher negra

Se espalham, se multiplicam

Dancem rap ou talvez nem dancem

E este substantivo singular

A aprisionar milhões de outras mulheres

Poderiam estar nos terreiros

Em quilombos

Nas universidades

Mas indago

Me pergunto, onde estão

As outras?

Aquelas vozes

que não foram habilitadas

Mulheres negras

São tantas, tão múltiplas

Que me inquietam

Sabe, as vezes me fazem calar

Tenho medo de falar bobagens

Quando me calo

É para que as minhas palavras

Não as sufoquem ainda mais!

Cristiane Mare.

SINOPSE 

EU VI DEUS, ELA É NEGRA!

Vejo Asase Yaa, Samba Kalunga e Oyá a inspirar o protagonismo de mulheres da

cor de ébano, a exemplo das guerreiras que lutaram contra a escravidão. A violência não

foi somente física, mas, também, espiritual. Não bastava obter a força de trabalho em prol do projeto colonizador. A estratégia consistia em soterrar as memórias trazidas da mãe África, produzindo ESQUECIMENTO. A resistência se dava mesmo através de uma aparente sujeição, como na incorporação da religiosidade católica e a formação de

irmandades de devoção mariana, nas quais as mulheres negras desempenhavam papel

fundamental. As irmandades eram lugares de acolhimento e proteção aos irmãos,

escravizados ou libertos. Solidariedade própria às sociedades africanas! Era como se, à

sombra de um imponente Baobá, elas pudessem abrigar e cuidar de seus filhos, nutrindoos com a seiva da vida, o conhecimento ancestral. Palavra e ação em benefício das comunidades. "Egbé Gèlèdé"!

EU VI DEUS, ELA É NEGRA!

Sinto a dor dilacerante das minhas ancestrais, atadas a grilhões invisíveis, alijadas

de exercer o direito à educação. Uma luta que é de gênero, mas, também, é de cor. A cor

preta nunca ocupou espaço merecido na escala cromática das carteiras escolares no Brasil.

Estudar, nessas condições, significou e continua a significar um ato de resistência. Nossas heroínas intelectuais desabrocham mesmo em terreno hostil! Várias são as mulheres negras representantes deste importante segmento, que abarca escritoras, educadoras e pesquisadoras que contribuem para o desenvolvimento do pensamento brasileiro. A palavra, aqui, é o canhão capaz de remover as barreiras erigidas pelo etnocentrismo, abrindo espaço para o avanço de uma legião de mulheres negras, ávidas em aprender para ensinar e, assim, transformar.

EU VI DEUS, ELA É NEGRA!

Ouço, por fim, vozes que falam e encantam, extravasando uma beleza singular,

que transcende o físico, propagando-se por meio de ações engajadas dentro dos

movimentos políticos, sociais e culturais. Inspiradas e inspiradoras, as Oxuns seguem

ladrilhando o caminho para as novas gerações, dando-lhes o sentimento de pertencimento; afinal, representatividade importa, sim! O labor árduo e contínuo contra o preconceito faz vítimas, que morrem, mas vivem em cada uma que fica. Assim, progressivamente, os espaços vão sendo ocupados e ressignificados. Feministas, orgulhosas de suas origens, empoderam-se para empoderar, alimentando um círculo virtuoso que, almejamos, não tenha fim. Negras e belas mulheres, PRESENTES, sempre!

Ideia original: Roberta Rosa;

Pesquisa e texto: Leonam Lauro Nunes da Silva;

Carnavalesco: Wagner Gonçalves.

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